黎锦文化在家具设计中的应用研究
2023-10-25
王昭
(三亚学院,海南 三亚 572022)
摘要:现代人对居住环境所使用家具要求越来越高。家具的设计作为房屋装饰内容的主要形式之一。本文运用产品语义学理论,语义差异法评价数据分析研究的基础,提取黎锦文化内涵因子,将黎锦重组构建,应用造物法则及创新方法,挖掘黎锦文化元素和视觉表现力,提升家具设计的文化内涵与魅力,激发大众文化自信与热情,传承特色民族文化,在造物智慧及美学思想引导下,更好的为家具设计提供有效的指导与参考价值。
关键词:黎锦文化;语义学;家具设计
TS666.20
当前国外文化的不断渗透,对我国的家具设计也面临着压力与困境,不断变化的家具市场需求能有效促进家具设计的创新改革,设计出符合当今社会需求的家具,保证家具设计发展可持续性。现代消费者选择家具产品时开始逐渐考虑文化内涵,不再只关注使用功能。在这一背景下,产品语义学理论在产品设计中备受关注,其目的在于设计师如何设定产品的定义,从而赋予文化内涵和象征意义。以黎锦为例很多学者已经做了初步探讨,如肖霄等在《黎族织锦在现代环境设计中的应用研究》一文中,探讨黎锦元素运用于现代环境设计理念中,将地域性传统民族化的符号转化为现代审美特征的视觉语言,突破陈设局限,拓展空间形态、尝试编织工艺的装置化转译,增进当代环境设计的文化属性和设计风格的丰富,以充分的民族自信展现黎族织锦艺术的继承与发扬[1];陈里思论述到:“黎族织锦元素如何应用到现代环境设计中,充分发挥其民族性特点,突破传统设计的限制,充分展现黎锦艺术的继承和发展,对黎锦艺术发展具有较强的借鉴和参考价值”[2];焦雅静也在《海南黎族地域元素在设计中的转化分析研究》中,探索将地域元素转化运用于现代设计之中,以持续传承地域文化,让地域文化元素助力海南国际旅游的发展[3]。本文基于产品语义学的理论,进行家具设计中的创新表达形式的探究,将黎锦文化元素应用于家具设计中,以情感化的设计形式传递给用户,不仅对于黎锦文化的传承与发展具有意义,同时也为充分利用中国民族文化,探索家具设计提供了一种创新思路。
1 黎锦的概述及文化内涵
黎锦起源于海南省的民间传统织锦,是中国最早的棉纺织品,多用于以实用为目的的生活用品,比如妇女筒裙、上衣、被单、腰带、挂包等。黎锦,古称“吉贝”,是黎族妇女通过多种的织染绣等技术制作而成。黎锦作为黎族独特的史书,浓缩了黎族的历史和文化 [4-5]。制作精美的黎锦有着“黎锦光辉艳若云”的美誉。所以,深入研究黎锦文化在家具设计中的应用具有极强科研性与实践性,深远影响着黎锦文化的传承与延续、现代化家具设计体系的建设、发展。如何更好地掌握家具设计基本理念与发展近况,应用黎锦元素更好地渗入家具设计的有效途径,如《家具材料标准解读与选编:纺织卷》所说,提升对家具用纺织标准有较系统的认识。因此,探究如何促进黎锦文化与家具设计的融合发展时,人们须对黎锦文化与家具设计有充分且全面的认识,以便为未来的研究道路打下坚实理论基础[6]。
2 黎锦文化与家具
作为我国最早的棉纺织品及非物质文化遗产,将艺术设计创新与黎锦文化相融合是设计创新立于不败之地的保证。自古中国就是多民族国家,各民族都有独特的文化特色,强大的民族精神凝聚力形成了博大精深中华民族文化。其文化内涵可作为当今的设计创新源泉,为中华民族风格的当代艺术设计带来灵感与参考价值。将黎锦文化内涵赋予到家具创新设计中,不仅能够丰富家具的设计风格,而且符合当代人们的审美情趣及精神需求,同时有利于提升家具设计品质。近年来国内设计环境逐渐改善,加之大众对民族文化的重视,给家具设计工作者带来了极大的机遇。一方面家具产品已经有对应的文化基础,作为设计创意点来说,这是取之不尽、用之不竭的宝贵资源,在此基础上拓展出来的新文化也形成了很大的创新空间。
3 黎锦文化在家具设计中的创新
经过历代造物者的不断传承,其主要用于黎族女子的服饰、头巾、贯头衣、筒裙,之后演变出挂饰、桌饰等,发展到今天黎锦的形制已十分完善。黎锦的优势在于其文化价值与艺术内涵是工业技术产品无法替代的,在文化意义与语义词汇的转换运用上黎锦同样也有着现实意义。习总书记在讲话中高度重视中华文化的传承发展,指出要“认真汲取中华优秀文化的思想精华和道德精髓,并处理好继承和创造发展之间的关系,重点做好创造性转化和创新性发展”。在党的二十大报告中深入阐述了推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌的重大理论和实践问题,强调“必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”。
3.1 家具创新的重要性
随着时代进步日新月异,在世界文化的“多元融通”与世界多极化之下,不断影响着诸多领域,各国家之间的文化交流与输入也影响着中国文化,对于外来文化的冲击和影响,应以开放、宽容的态度以中国传统文化为本,客观地审视外来文化,接受外来文化里有益于自己的成分。让传统文化底蕴融入日常生活,从而促进文化的传承和创新。家具作为生活中不可或缺的一部分,家具在家居环境中的主要作用是组织空间、塑造空间、优化空间、烘托气氛的作用,使家居空间更适宜人的生活。根据家居不同的使用功能,人们开始对家具造型审美和功能需求越来越高,在适合当代人的生活方式的同时,把中国传统文化、民族文化融入到家具创新设计中。同时也是对自身的文化价值的充分肯定和积极践行。
3.2 黎锦文化元素的语义评价分析
调研中对一定量的黎锦文化元素语义词汇进行收集整理,包括对设计师与消费者的问卷调查统计、投票、筛选、排序最后汇总8组语义词汇,将现代人的生活方式和对形象化词汇的分析与转化,针对意象的构建组成为五点心理评价表,利用意象差异法的等级划分形式分别表示非常、普通、无感觉、普通、非常;通过相应的问卷调查进行数据量化的统计(表1),语义词汇中文化内涵的差异化分析评价,显而易见,大部分受众群体对于“新潮的”与“复古的、典雅的与通俗的”等词汇赋予更高的期望。从而清楚的分析出消费者对于家具产品语义的特色集中表现在“新潮的、典雅的、韵味的、节奏的与趣味的”等词汇上,黎锦文化元素在家具设计语境下的语义词汇提取,便于后期家具设计对民族文化风格的把控,也为设计策略提供关键的方法与指引。
表1寓义差异法数值表
编号 | 语义词汇 | 2 | 1 | 0 | -1 | -2 |
1 | 新潮的-复古的 | 42(52.5%) | 20(25%) | 15(18.75%) | 7(8.75%) | 2(2.5%) |
2 | 典雅的-通俗的 | 44(55%) | 22(27.5%) | 6(7.5%) | 5(6.25%) | 3(3.75%) |
3 | 韵味的-平淡的 | 32(40%) | 22(27.5) | 16(20%) | 6(7.5%) | 4(5%) |
4 | 豪放的-婉约的 | 21(26.25%) | 24(30%) | 18(22.5%) | 10(12.5%) | 7(8.75%) |
5 | 节奏的-娴静的 | 26(32.5%) | 30(37.5%) | 10(12.5%) | 8(10%) | 6(7.5%) |
6 | 简约的-繁琐的 | 17(21.25%) | 16(20%) | 21(26.25%) | 17(21.25%) | 9(11.25%) |
7 | 趣味的-单调的 | 22(27.5) | 32(40%) | 16(20%) | 4(5%) | 6(7.5%) |
8 | 张扬的-内敛的 | 9(11.25%) | 7(8.75%) | 1(1.25%) | 28(35%) | 35(43.75%) |
3.3 语义学在家具创新设计构思与方法
语义学即探索研究语言意义的学科﹐是借用语言学中的语义学概念。产品语义学属于非文字语言的情感符号系统,其形态语言具备表达信息和传递思想的功能特征,基于人的感知体系,从外部认知事物的内涵特征,包括内在本质的含义与外部特征的关系,在表达过程中具有逻辑推理性和秩序统一性,其解读方法既服从社会习惯,受普遍认知规律的制约[7]。运用产品语义学理论对黎锦文化元素进行思考,其具有外延和内涵语义两种属性。黎锦虽为人造物,但其兼具美学与使用功能的价值;在赋予象征功能的过程中借助产品造型、结构、材料等元素来更好地诠释其功能价值,从而表达出人造物的用途。
从产品语义学观点出发,外延语义主要指与产品物质功能密切相关的内容,比如使用目的和方式、产品结构及人机尺度等理性领域;而内涵语义则指产品的精神功能,比如情感、体验感、社会性、文化意义等非理性领域,内涵语义表现出比外延性语义更加多维与开放的特征[8]。从黎锦文化元素符号的外延和内涵语义中发掘并提取黎锦文化因子,探索将黎锦文化元素与家具设计相融合的方法和均衡点。通过前期对市场调研的数据与黎锦文化元素的提炼进行整理,构思出黎锦文化元素家具设计方向。在家具造型上融入黎锦元素,将手造工艺品与现代简约相结合进行家具产品设计。根据黎族元素所特有文化内涵和地域特点更好的呈现在设计中,形成独特的黎族风格的创新设计,来绘制家具产品的初步意象图。通过黎锦本身布艺装饰色调和室内空间环境的搭配,确定家具产品设计的格调,使其更加自然和谐地融入日常居家生活。
4 黎锦文化元素在家具设计中的创新与实践
通过越来越广泛的了解黎锦的文化、工艺、形制的详尽信息,了解黎锦的制作特点及文化内涵,根据其特点总结和归纳出能够具体代表审美特征及文化内涵的设计元素。这次的家具设计兼顾审美性与功能性,旨在设计形式与意识上更好地体现出家具设计的所表达的设计语言,将黎锦文化元素的语义词汇融入到家具设计之中,来完成座椅的设计方案。有效促进家具设计的创新,适应不断变化的家具市场需求,顺应时代潮流和发展趋势的家具设计符合新社会需求,同时也能保证家具设计的可持续性。以一种全新的形式将黎锦文化元素的生命力传递给消费者。
由于座椅家具使用频率较高的原因,在设计中尽可能的将人机工程学、功能、造型以及美观等因素有机的融合在一起。设计中充分融入黎锦文化,使用黎锦作为扶手部分的装饰,使黎锦文化元素巧妙地融合成为座椅的组成部分,座椅的靠背和座面则使用整块硬质海绵作为支撑,使其更加贴合日常使用。材质上以金属弯曲的工艺一体成型的座椅框架,金属框架的耐用度也是相对较高,同时能够最大限度的降低生产制造的成本。减少了原材料在家具产品生产过程中的浪费的同时更需要增强家具产品的功能性与实用性。(见图1)。
图1黎锦文化休闲座椅设计
5 结语
随着经济全球化和民族地区融合趋势不断增强。人们越来越追求生活质量,想提高自己的审美情趣即生活质量,而在现代设计中融入民族元素成为当代家具设计不可或缺的一部分。民族的文化语言、美学价值、精神内涵不断影响着现代设计,在文化品牌及现代语义词汇的转换运用上黎锦有着自己的精神内涵和现实意义。从黎锦中释放出来的民族之韵,黎锦文化元素已然应用到了诸多领域。本文基于产品语义学,在当代家具设计市场调研资料和黎锦文化内涵整理的基础上,通过黎锦在家具设计中的应用探索,以座椅设计为例进行了黎锦文化元素在家具设计中的创新设计思考。通过分析黎锦文化不仅对其传承与发展具有意义,同时也为充分利用中国民族文化,探索家具设计提供了一种创新思路。
参考文献
[1]肖霄,李明.黎族织锦在现代环境设计中的应用研究[J].南昌师范学院学报,2017(6):102-104.
[2]陈里思.黎族织锦在环境设计中的应用探讨[J].中国民族博览,2019(8):156-157.
[3]焦雅静.海南黎族地域元素在设计中的转化分析研究[J].牡丹,2019(18):117-118.
[4]王雪萍.中国黎锦[M].北京:民族出版社,2004.
[5]符桂花.黎族传统织锦[M].海口:海南出版社,2005.
[6]王昭.纺织文化在家具设计中的应用[J].棉纺织技术,2021(7):94-95.
[7]王昭,张磊.产品设计与创新表达[M].长春:吉林美术出版社,2022.
[8]高力群.产品语义设计[M].北京:机械工业出版社,2010.
基金项目:2022年三亚学院课程考核改革试点项目“家具设计”(项目编号:SYJGKH2022079)
作者简介:王昭(1981-),男,河南安阳人,讲师,硕士研究生,研究方向为家具设计、感性工学。