探讨新中式家居中传统文化的传承与运用

陈国成

（中山市沙溪理工学校 广东 中山 528400）

摘  要：当前新中式风格越来越受到人们的追捧，但绝大数人却不懂得如何去表现这种风格。成套的红木家具、几个中式灯和屏风的简单堆砌就成了想当然的新中式了，这是一种非常肤浅、且不准确的理解。只有紧紧抓住中国传统文化中思想影响，运用概括化、符号化的中式“点线面体”装饰元素，才能深入的体现出新中式家居的特色。让新中式家居本身成为文化传承的载体。

关键词：新中式家居；传统文化；传承；运用
【分类号】：TS664.01

作者简介：陈国成（1982-），男，山东青州人，硕士，工艺美术师，工程师，研究方向：环境艺术设计。

基金项目：本文系中山市教育科研课题“中职室内设计专业项目化教学下的翻转课堂应用研究”（D2016025）阶段性成果。

1新中式家居装饰设计中存在的问题

1.1传统中式家居来代替新中式家居

新中式家居是随着社会的进步和人们的需求不断发展起来的。古时传统中式家居大多仅地面一层结构，没有电、更没电器；主卑明确的坐席、简陋且不以人为中心的室内空间划分等都是绝大数现代人所不能接受的。如果还是用传统观点来处理房屋，那现代的楼盘洋房很多空间是没办法进行装饰的。所以新中式家居需要考量的是融入到当代家居中，绝不能喧宾夺主，为了中式而中式。

1.2简单堆砌中式家具的空间

经常看到一些装修上加了几块书画，搬了几张桌椅就说自己是新中式家居了，这是一种外行的做法，缺乏文化的支撑，缺少设计手法的运用，流于形式的空间布局显得惨白无力。家具的堆砌没有按照中式传统文化的内涵，采用设计的手法，表现中式韵味，触摸修身养性的熏陶，就不是真正的新中式家居。

2新中式家居装饰设计中设计思想的继承：

2.1释、儒、道三家思想基础

释、儒、道三家是我国传统思想中最为重要的组成部分，在新中式家居文化设计中起到决定性的作用。儒家的“天人合一”深深的影响了我国室内空间的营造，家具装饰的样式及空间的秩序等；道家的“道法自然”更是田园、自然和谐空间的追求；佛教中的“禅”直接引身出“禅室”这一独特文化空间。这些思想对于当代人来说具有宝贵的意义，当然这些传统思想不可能全部都是准确的，我们需要吸收优秀的传统文化和思想，去其糟粕，结合现代以人为本、与自然和谐共处观念，综合积极进取、创新发展的时代要求，带入到新中式家居设计中。

2.2“礼”文化支撑

“礼”作为道德规范有着悠久的历史，西周时期就创建了一整套包括饮食、起居、祭祀、丧葬等方面的礼乐制度，规范了社会典章制度和人的行为规范。而儒家推崇的“仁、义、礼”更将其推向思想的高峰，一方面在完整的社会系统和整体上构筑、建立了一个秩序井然的等级尊卑体系和网格”，另一方面对于人的情感则强调“居处恭”，要求用周礼来约束人们的一切行动^（1）。传统中式家居作为“礼”的物质形态和文化载体，在家居风格、装饰部件、结构及施用的加工方式上与“礼”推崇的社会等级、伦理道德、秩序、礼仪规范相呼应。传统“三纲五常”、“男尊女卑”等不合时代的思想观念造成的错误“礼制”是我们抛弃的，只有传播文明、思想、文化的礼；和谐共处、求同存异的礼；善、诚、团结、创新、奋进的礼才是我们在新中式家居中所要体现的“礼”文化。

3新中式家居装饰设计中设计手法的应用：

3.1空间秩序的和谐

新中式家居设计需要我们首先确定设计的风格，这个风格是由其传统文化的思想所决定的。禅教推崇“心”，感悟内心的变化，依心来提升自己，适应周围，所以我们经常看到入世的世间施乐，普度众生，与出世静思涅槃，心灵洗涤，都是追求的这一点；而道中的“无为”、“自然”，追求的是适应环境和谐共处，更多的是一种依附；而儒中的“天人合一”则更多的是遵从自然下的人的秩序与规范的重组，是一种管理的体现。新中式家居需要我们考虑的这些从根本上说就是我们内心的选择。

“整体里中找统一，细节中找变化”，确定家居空间所需要的格调，然后划分每个空间，在每个空间中又有不同的思想追求。正是我们空间秩序和谐的正确方法。这既遵循了儒家中的尊卑之礼，又符合道家的自然变化，同时在细节处体现禅教的“心”声。而我们设计使用的工具不过是将空间结构和装饰抽象化了的“点”、“线”、“面”、“体”，通过设计美的法则来寻求装饰中风格的体现和对文化传承的概括，是一种抽象化了的精神载体。空间中的动、静分割与干、湿分离；空间场景的功能路线与闲散路线；封闭空间、半封闭空间、开敞式空间；隐私空间与分享空间、活动空间与休息空间等，这些都需要用统一的色彩或行动路线等视觉、听觉、触觉等来按照秩序来串起来，形成主次、建成体系。

3.2空间虚实的处理

在空间的设置中，可以采用局部形体的暗示、联想及视觉中的空间层叠等手法，将有限空间扩展更大甚至无限的空间，将意境之美表达的完美无缺。通常见到的虚拟空间的处理手法有通过抬高地面；架设反光的镜子、金属装饰；利用隔断疏影或造型的镂空设置；甚至色彩的冷暖对比，图案的视觉变化，灯光的色彩、明暗处理等手段，通过顶面的下沉、凹进或做特殊造型来进行视觉处理，同时配合抬高或下沉地面，顶、地、墙三空间的材质和色彩变化及软装家具的陈设、隔断、绿色植物等营造出不同的虚拟空间，从而达到满足功能与精神的统一。

很多优秀的新中式家居设计都非常的注重空间虚实的处理，如雕花的门窗与室内场景；暖色的灯光与斑驳的竹影；袅袅熏香燃起配合淡淡的茶台流水等恰到好处。站在一个房间透过雕花门窗能够欣赏到另外房间内的悠然景象，而信步于另外一个房间，同样可以可透过雕花门窗欣赏这个房间的鸟语花香。似隔非隔、若隐若现之间将空间装点成一幅立体的图画。

4总结

新中式家居需要撇弃简单堆砌，摆脱传统不合时宜的规定，综合考量中国优秀传统风俗、传统家具、装饰等原有的内容，综合运用“点、线、面、体等设计因素”的美学法则，在现代家居空间结构要求内容下进行的文化内涵的中式家居设计。新中式家具必须建立在优秀文化的传承上，精湛技艺的传承上，文化融合的创新上，才能真正的实现现代设计的华丽转身。

参考文献：

【1】靳江艳   现代居室空间的中式室内陈设研究【J】．山西大学硕士毕业论文   2016年6月